IN IL MEZZO DELLA NOSTRA VITA
¿A dónde iremos después de la muerte?, sin duda, es una interrogante que toda persona se ha formulado, por intriga o simplemente miedo.
Dante Alighieri, escritor italiano, reconocido por su majestuosa obra, La Divina Comedia, la cual refleja la inmensa creatividad y brillantez de éste.
Nos permite adentrarnos y vivenciar cada una de las etapas que nuestra alma recorrerá.
Éste libro es un texto histórico, que explica y dimensiona la visión cristiana de la época. Es por ello que, allí encontraremos principalmente a los demonios que habitan en el infierno, causando claramente, temor en quien la lee, pues por muy aparte de los seres que torturan al resto, atormentándolas de crueldad y sin piedad, también se rescatan los distintos castigos, siendo los peores.
Además, “lugar intermedio”, el purgatorio, teniendo como tema inicial, el arrepentimiento y las almas que se encuentran en ese lugar con la esperanza de entrar al cielo, en donde se hallan los distintos niveles, santos y ángeles, siendo algo impresionante.
Ahora bien, la obra se puede considerar como un gran paso para católicos o cristianos, ya que creyeron y se centraron mucho más, en los peores elementos de la visión cristiana que se ven reflejados a diario.
El pecado, el miedo a quedarse siempre en la tierra de Satanás, la amenaza a la muerte eterna y la idea de que la naturaleza humana es mala.
Ciertamente, los críticos de igual manera, han aportado comentarios que esclarecieron cada vez más, las dudas de todos los lectores.
“Abogar por estas personas que venían desde el sur del mundo hasta el norte en busca del paraíso, o tal vez huyendo de los infiernos, como escribió Dante Alighieri”, nos menciona el autor peruano Eduardo González.
Tiempo después presentó la versión en castellano de su última novela “El corrido de Dante”,indicando así la inmigración hispana hacia Estados Unidos, como tema de fondo.
Asimismo, afirmó la influencia que tuvo en él, la impresionante obra desde los 9 años, debido a que su abuelo le leía ésta en italiano, sin la traducción al español.
“Porque él tenía la creencia de que los niños del mundo entendían todos los idiomas”, siendo lo mencionado muy cierto.
En efecto, porque varios estudios han demostrado que los bebés comienzan a aprender los sonidos del lenguaje antes de que hayan nacido. Ya que en el útero materno, la voz de una madre es uno de los más prominentes que un bebé aún no nacido puede oír. En el momento que llegan al mundo, no solo pueden diferenciar el lenguaje de la madre y el de otro, sino que también desde ésta etapa y en continuación, muestran una capacidad de distinguir entre diferentes lenguajes o en todo caso, aprender de ellas.
Por otro lado, Jorge Borges, criticó mucho todo éste conjunto de cantos, diciendo, “…no hay otra cosa en la tierra que no esté aún. Lo que fue, lo que es y lo que será, la historia del pasado y la del futuro, las cosas que he tenido y las que tendré, todo ello nos espera en algún lugar de ese laberinto tranquilo”, manifestando así, la fantasía que tenía puesta en una obra mágica y el deseo que poseía de estructurarla tripartitamente.
De la misma manera, Carlos Daneri, comentó, tras unas copas de coñac, el 30 de abril de 1941, “Tan ineptas me parecían esas ideas, tan pomposa y tan vasta su exposición, que las relacioné inmediatamente con la literatura…”
Por lo que la literatura, es desde un punto de vista, una exposición vasta y pomposa de ideas, teniéndose así, presente a Oscar Wilde con su frase “Todo arte es completamente inútil”, en otras palabras los comentaristas difieren, que el artista está en armonía consigo mismo.
Podemos perdonar a un hombre por algo útil siempre que no lo admire. La única excusa para hacer algo inútil es que uno lo admire intensamente.
Para concluir, La Divina Comedia es tan personal y original, que no se encuentra nada igual en tiempos pasados y así es como los opinantes han aportado comentarios reflejando la sensacional estructuración, fusión de imaginación y pasión, los cuales no transportan en un recorrido en donde fluyen los elementos legendarios, científicos, filosóficos, políticos y estéticos, de manera admirable a través de la gran simbología “dantesca”.
Dante Alighieri, escritor italiano, reconocido por su majestuosa obra, La Divina Comedia, la cual refleja la inmensa creatividad y brillantez de éste.
Nos permite adentrarnos y vivenciar cada una de las etapas que nuestra alma recorrerá.
Éste libro es un texto histórico, que explica y dimensiona la visión cristiana de la época. Es por ello que, allí encontraremos principalmente a los demonios que habitan en el infierno, causando claramente, temor en quien la lee, pues por muy aparte de los seres que torturan al resto, atormentándolas de crueldad y sin piedad, también se rescatan los distintos castigos, siendo los peores.
Además, “lugar intermedio”, el purgatorio, teniendo como tema inicial, el arrepentimiento y las almas que se encuentran en ese lugar con la esperanza de entrar al cielo, en donde se hallan los distintos niveles, santos y ángeles, siendo algo impresionante.
Ahora bien, la obra se puede considerar como un gran paso para católicos o cristianos, ya que creyeron y se centraron mucho más, en los peores elementos de la visión cristiana que se ven reflejados a diario.
El pecado, el miedo a quedarse siempre en la tierra de Satanás, la amenaza a la muerte eterna y la idea de que la naturaleza humana es mala.
Ciertamente, los críticos de igual manera, han aportado comentarios que esclarecieron cada vez más, las dudas de todos los lectores.
“Abogar por estas personas que venían desde el sur del mundo hasta el norte en busca del paraíso, o tal vez huyendo de los infiernos, como escribió Dante Alighieri”, nos menciona el autor peruano Eduardo González.
Tiempo después presentó la versión en castellano de su última novela “El corrido de Dante”,indicando así la inmigración hispana hacia Estados Unidos, como tema de fondo.
Asimismo, afirmó la influencia que tuvo en él, la impresionante obra desde los 9 años, debido a que su abuelo le leía ésta en italiano, sin la traducción al español.
“Porque él tenía la creencia de que los niños del mundo entendían todos los idiomas”, siendo lo mencionado muy cierto.
En efecto, porque varios estudios han demostrado que los bebés comienzan a aprender los sonidos del lenguaje antes de que hayan nacido. Ya que en el útero materno, la voz de una madre es uno de los más prominentes que un bebé aún no nacido puede oír. En el momento que llegan al mundo, no solo pueden diferenciar el lenguaje de la madre y el de otro, sino que también desde ésta etapa y en continuación, muestran una capacidad de distinguir entre diferentes lenguajes o en todo caso, aprender de ellas.
Por otro lado, Jorge Borges, criticó mucho todo éste conjunto de cantos, diciendo, “…no hay otra cosa en la tierra que no esté aún. Lo que fue, lo que es y lo que será, la historia del pasado y la del futuro, las cosas que he tenido y las que tendré, todo ello nos espera en algún lugar de ese laberinto tranquilo”, manifestando así, la fantasía que tenía puesta en una obra mágica y el deseo que poseía de estructurarla tripartitamente.
De la misma manera, Carlos Daneri, comentó, tras unas copas de coñac, el 30 de abril de 1941, “Tan ineptas me parecían esas ideas, tan pomposa y tan vasta su exposición, que las relacioné inmediatamente con la literatura…”
Por lo que la literatura, es desde un punto de vista, una exposición vasta y pomposa de ideas, teniéndose así, presente a Oscar Wilde con su frase “Todo arte es completamente inútil”, en otras palabras los comentaristas difieren, que el artista está en armonía consigo mismo.
Podemos perdonar a un hombre por algo útil siempre que no lo admire. La única excusa para hacer algo inútil es que uno lo admire intensamente.
Para concluir, La Divina Comedia es tan personal y original, que no se encuentra nada igual en tiempos pasados y así es como los opinantes han aportado comentarios reflejando la sensacional estructuración, fusión de imaginación y pasión, los cuales no transportan en un recorrido en donde fluyen los elementos legendarios, científicos, filosóficos, políticos y estéticos, de manera admirable a través de la gran simbología “dantesca”.
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